Bildet øverst viser en by fra antediluviansk tid, slik den kunne ha sett ut i Noahs dager. Nederst til venstre er en arkitektonisk gjengivelse av byggekunst i Sumer, den tidligste kjente sivilisasjon. Nederst til høyre er Ishtar Gate, porten til Babylon, bygget av kong Nebukadnesar omkring 560 f.Kr.
Og han tok en kalk, takket og sa: “Ta dette og del det mellom dere! For jeg sier dere: Fra nå av skal jeg aldri mere drikke av vintreets frukt før Guds rike er kommet. Og mens de åt, tok han et brød, takket, velsignet og brøt det, gav dem og sa: Ta det, et. Dette er mitt legeme, som gis for dere; gjør dette til minne om meg.”
Palmesøndag med inntoget i Jerusalem er første akt i påskedramaet den uken som endte med Jesu korsfestelse, død og oppstandelse – vår gjenløsning. Hva som skjedde på denne dagen er nedtegnet i Matteus 21:1-11; Markus 11:1-10; Lukas 19:28-40; Johannes 12:12-19.
Guds vei til frelse begynner med det første messianske løftet i første Mosebok 3:15, som viser til korset og frelsesverket på Golgatas kors, om soning og gjenløsning og frelse fra evig fortapelse, om syndenes forlatelse og gjenopprettelse etter menneskets fall, og gjenåpning av veien til livets tre – Kristus. Gud Herren (Yahweh Elohim) lovet at kvinnens frukt (Luk 1:42) skulle seire over djevelens frukt og knuse djevelens makt.
Kain og Abel
Eva fødte Kain og siden Abel. Kain ble jorddyrker og Abel ble fårehyrde.
Da en tid var gått bar de frem offer for Herren. Kain bar frem gave av jordens grøde. Abel tok av de førstefødte lam i sin hjord. Herren så til Abel og hans offer, men til Kain og hans offer så han ikke. Jesus sier at Abel var rettferdig (Mat 23:35) og i hebreerbrevet står det at Abel ofret i tro.
Vær meg en klippe til bolig, dit jeg alltid kan gå, du som har fastsatt frelse for meg. For du er min klippe og min festning. Sal 71:3
Rettferdiggjørelse og helliggjørelse
Loven er til for å beskytte og bevare trygghet og fred. Derfor er loven god. Men vi får ingen belønning for å gjøre det loven krever. Ved at alle trafikanter følger trafikkloven, vil vi få en trygg trafikk. Den tryggheten gir oss frihet. Annen belønning får vi ikke. Vi kan ikke gå til politiet og si,
For en tid siden, i en debatt om Folkekirkens lære om homofili i en kristen avis uttalte en kjent frikirkeleder i sin argumentasjon, idet han viste til 1Kor 6:9-10,
Det kirkesplittende i homofilispørsmålet er uttalt med rene ord i 1Kor 6:9f: “Vet dere ikke at de som gjør urett, ikke skal arve Guds rike? Far ikke vill! Verken horkarer eller … de som lar seg bruke til unaturlig utukt, eller menn som øver utukt med menn …. skal arve Guds rike.” Her er det Dommeren, Gud selv som setter skille, og sier at i evigheten skal de rettferdige og de som lever i synd ikke bo sammen. Hvilket mandat har kirken til å skape enhet der Herren i sine dommer adskiller?
Når vi er i vår dypeste sorg, når vi føler oss lengst unna Gud, da er det Han er nærmest og da er vi mest åpne for Hans gjenopprettende kraft. –Tommy Dorsey
Thomas (Tommy) A. Dorsey ble født 1. juli 1899 i Villa Rica, nær Atlanta, Georgia, av predikant og bonde Thomas Madison Dorsey og Etta Plant Spence. Som 12-åring var Dorsey profesjonell musiker, og flyttet til et område med “barrelhouses”
Engler – Guds sendebud
Bibelen bruker stjerner som symbol på engler. Da Yahweh Elohiym grunnfestet jorden jublet alle morgenstjerner, og alle Guds sønner ropte av fryd. (Job 38:4-7).
Engler er Guds tjenere og i bibelen viser de seg på mange forskjellige måter for å bringe budskap fra Gud og åpenbare hans vilje og ledelse. Når engler taler, da er det Herren Gud, Adonai Elohiym som taler.
Markene utenfor Betlehem i dag.
Fra Jerusalem til Betlehem
Det står ikke noe i evangeliet etter Matteus om at “stjernen” ledet dem på veien fra østen til Jerusalem. Det er heller ikke noe i teksten som gir grunn til slik forståelse av det som skjedde. Det som står er at de så hans stjerne i østen og at stjernen viste seg for dem igjen etter at de hadde forlatt Herodes og Jerusalem.